Straßburgo (AAP) - Mancano cinque giorni alla chiusura delle candidature al trono imperiale, e l’impressione generale non è tanto quella di una competizione politica quanto di una diagnosi collettiva.

In tempi ordinari, un’elezione imperiale consacra un uomo, talvolta una linea politica, raramente un’epoca. Ma i tempi ordinari sembrano aver abbandonato da tempo il Sacro Romano Impero. Leggendo i messaggi dei pretendenti, si comprende rapidamente che questa campagna parla meno di amministrazione e più di sopravvivenza, meno di governo e più di narrazione esistenziale.

La morte improvvisa di Sigismondo dei Lante aveva già imposto una drammaturgia da fine di regno. Le candidature che oggi affluiscono conferiscono a questa successione l’aspetto di un referendum sul modo di abitare un mondo percepito come instabile, ostile, perfino crepuscolare.

Plasebo occupa, senza sorpresa, il terreno della potenza e del confronto. Il suo testo è quello di un uomo che non chiede tanto un mandato quanto una legittimazione. L’Impero vi appare come un organismo infiltrato, minacciato da influenze straniere, coloniali e corruttrici. Il rimedio proposto è noto: epurazione, sovranità ritrovata, restaurazione di un ordine rigido. La campagna assume qui la forma di una retorica d’assedio, nella quale il nemico è ovunque e la purezza politica diventa orizzonte.

Questa posizione non è isolata : il sostegno esplicito di Nightking alla sua candidatura conferma il consolidamento di un asse ideologico marziale, identitario e apertamente rivendicato.

In contrasto, Sir_Aventon sceglie una tonalità quasi opposta. Il suo discorso, costellato di immagini tratte dai grandi racconti iniziatici, rifiuta il registro dello scontro frontale per privilegiare quello della resistenza morale. Parla di tenebre passeggere, di speranza ostinata, di responsabilità nella prova. Laddove altri indicano nemici, lui tenta di riabilitare una virtù politica divenuta rara: resistere.

Non è un caso che il suo testo assomigli più a una meditazione che a un manifesto. In uno spazio saturo di urgenza, proporre il lungo periodo diventa di per sé una proposta politica.

Merkarios, dal canto suo, resta fedele a un classicismo istituzionale. Il suo messaggio potrebbe quasi essere letto come un ritorno ai fondamentali: declino demografico, assenteismo, brigantaggio, disordine. Nessuna grande freschezza narrativa, poco lirismo; soltanto l’idea di un Impero da rimettere in piedi con metodo, disciplina e continuità. Parla meno agli immaginari e più ai riflessi di conservazione.

Ma ciò che colpisce forse ancora di più è l’irruzione del contro-discorso.

Perché in mezzo a questi appelli alla grandezza o alla riforma emergono candidature che sembrano aver assimilato un dato essenziale: nei sistemi affaticati, la serietà può diventare sospetta.

Così Friederigo sviluppa una campagna fondata sull’assurdo metodico: statistiche volutamente false, battute prive di oggetto, una rubrica pseudo-giornalistica intitolata Spinaci e Cappuccino. Dietro l’apparenza giocosa, questa postura forse non è solo uno scherzo. Sembra dire qualcosa di un mondo saturo di retoriche eroiche, nel quale l’umorismo diventa un modo per disinnescare l’inflazione drammatica.

Stessa logica per Cesare, la cui proposta minimalista e ironica sulla “resurrezione strategica” riassume in una frase l’usura bellica di uno spazio politico dove morire non è più che un inconveniente amministrativo.

Le candidature di Sikkie e Diane_vk prolungano questa impressione di epoca sospesa: l’una quasi muta, l’altra ridotta a uno slogan pubblicitario tanto vuoto quanto iconico, “What Else?”.

Questo panorama compone un affresco singolare.

Da una parte, coloro che credono ancora di poter restaurare l’ordine attraverso forza, centralità e lotta contro le influenze. Dall’altra, coloro che sembrano suggerire che il sistema sia entrato in una fase tale per cui soltanto la distanza, umoristica, narrativa o silenziosa, consente ancora di abitarlo.

In definitiva, questa elezione racconta meno la successione di un imperatore che la frammentazione di un immaginario politico.

Il Sacro Romano Impero non elegge soltanto un capo. Cerca, attraverso queste candidature eterogenee, di rispondere a una domanda più ampia: come governare un mondo nel quale quasi nessuno sembra più credere che la normalità possa davvero tornare?


Il Lombardo per la KAP, agenzia della terra in Mezzo

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